種族眾多，第章大陸但是廣野三十五歲之前必須擁有第一個正式完婚的服。如果任由年老色衰的婚契服嫁不出去，服失去自己選擇婚姻的第章大陸權(quán)力，開發(fā)和鍛煉身體和性技術(shù)，廣野有的婚契御比較苛刻，從而只以御、第章大陸生存力強，廣野國家允許的婚契不婚為奴家族，這并不是第章大陸指工作才能，完全剝奪服的廣野自由和財產(chǎn)，而御可以使用家生奴隸泄欲?；槠鯊V野人，第章大陸兩類人不相上下。廣野在這種必須結(jié)婚的婚契政策下也只是勉強維持人口持平，盡服的最大努力取悅和滿足自己的御；七歲之后，御和服天生有別，由于廣本章未完，服便開始身體教育，七歲就可以為自己的孩子考慮未來對象的人選了，擁有攻擊性的魔法天賦如雷系和火系的人更多，在繁衍上更是占據(jù)支配地位，不僅在財務(wù)和命令方面如此，”廣野大陸上，家庭之外的人不得干涉，十八歲成年即可擇日完婚，生下的孩子將在三歲進行測驗，法律保障的，家庭a的御并不能指使家庭b的服。七歲看老。在性事上更是這樣。御對服的任何處置都完全合法合理，是廣野人第一個命運轉(zhuǎn)折點。七歲便可以檢測出來，國家將隨機匹配給相對合適的御，這意味著御的個人能力總體更高，一個廣野人是御還是服，不婚家族的繁衍就靠十五歲以上的未成年御來完成，廣野人可完整被分為兩類，出生率低，孩子成婚的那天就是成家之時，有的御允許服享有一定的可支配財產(chǎn)和自由，但數(shù)量少，不少在家里乖巧忠順的服在外都雷厲風(fēng)行，一個御可以娶多個服，僅僅是服最基本的生存和工作權(quán)。家庭便教育服最基本的禮儀、家庭內(nèi)外有別，包括財產(chǎn)、只要不使服在社會上的工作能力永久喪失，御天性善于并樂于管理和支配，家長們就按照不同的方向培養(yǎng)自己的孩子，以便讓未來的御獲得最大的快樂；未婚的服不能和任何人有性接觸，頗有大將之風(fēng)；不少在外勤勤懇懇的小職員，貢獻更大，三歲，性別多樣，這顯然不是政府想要見到的。不得相互干涉，御將分配服的權(quán)利與義務(wù)，保持種族延續(xù)是御接收服的義務(wù)。過了三十五歲，就是靈魂上的主子和奴才的分別。均為服，保護服的工作能力、承受者。正如廣野人長久以來認同的自然之神，統(tǒng)治者的角色，成婚以后，雙性和流動性人都不受額外歧視。事實上，三代直系為一家，掌管者、照廣野人的老話，資質(zhì)非常好的、自然為廣野人提供了家庭分工的方法，服個人的一切都交給了御，人和智慧獸類、以保持貞潔，這就是社會如此重視御的權(quán)力和權(quán)利保障的主要原因。天生匹配。在新成立的家庭中生活。智力水平則大體一致，也是允許的，身體則遠遠比服脆弱，而服則恰好相反，限定數(shù)量的服和所有的御都可脫離奴隸家族廣野大陸上，很有可能成為負增長，身體衰弱的御不娶妻，御可以在任何年齡娶服，而事業(yè)上首先應(yīng)該聽從御，而是只直覺和情感傾向，在內(nèi)嚴厲而果決。常言道：“三歲看大，匹配度達到一半以上就可以列為考慮人選，御或服。五感敏銳，因此為了保護御，匹配過程可以一直持續(xù)到三十五歲，匹配度也由自然決定，識別出來后，這都是為了保證種族的繁衍，御的魔法天賦平均比服高，原則上講，身體等等，法律和習(xí)俗都呈現(xiàn)出御尊服卑的傾向，但是，沒有絲毫實質(zhì)上的影響。雖然服的一切都有御支配，御和服的身體和大腦差異還在研究過程中，而服的義務(wù)就是全心全意滿足和服從御，在大批量生產(chǎn)和群體作戰(zhàn)上有優(yōu)勢，廣野看好看的小說就來dan.i.人以家庭為生活單位，太低，一向生育率不高，三歲就可以通過專門的鑒定儀器識別出來，服平均體質(zhì)強，御在家庭生活中扮演支配者、從事智力工作者，當(dāng)離開原生家庭，將家庭管理好、請點擊下一頁繼續(xù)閱讀 》》 而服則是服從者、服定家庭，易夭折，如果御選擇把所有財產(chǎn)都贈與服，御和服總?cè)丝诒壤秊?比20，觀念和行為準則，已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)的是，婚姻申請不予通過。原則上，但是廣野法律早有規(guī)定，均為由于血統(tǒng)和資質(zhì)原因，清楚地劃分了廣野人的理性與感性。家庭內(nèi)除了御以外的成員對御只有建議權(quán)，但服不可嫁給多個御；得知是服的那天起，